أبو ملوح
18 / 08 / 2008, 46 : 08 AM
فرض الصيام في السنة الثانية من الهجرة .
وصام النبي صلى الله عليه وسلم تسع رمضاناتإجماعا .
ومن جحد وجوبه كفر .
ومن تركه تهاونا وكسلا ففيه خلاف والصحيح أنهعلى خطر عظيم , ولكنه ليس بكافر .
ولا يجب صومه إلا برؤية الهلال أصلا أو بإتمامشعبان ثلاثين يوما على وجه البدل .
ويكفي في إثباتها خبر المسلم العدل .
وإذااتفقت المطالع وجب الصوم برؤية بلد واحد وإلا فلكل بلد رؤيتهم .
ومن صام اليومالذي يشك فيه فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم .
ولا يجوز تقدمه بيوم أويومين إلا رجلا كان يصوم صوما فليصمه .
ومن رآه وردت شهادته ابتداء وانتهاء فلايصوم ولا يفطر إلا مع الناس .
ولا يجوز الاعتماد على الحساب باتفاق السلف .
وشروطه: العقل والإسلام والتمييزوالبلوغ والقدرة والإقامةودخول الشهروالنية .
والنية لا بد أن تكون من الليل ويكفي أن تنوي الشهر كله.
النية فى صوم رمضان هى واجبة قبل طلوع الفجر أى يجب على الصائم أن يبيت النية فىصوم الفريضة قبل طلوع الفجر ، أما فى صيام التطوع فله أن يعزم الصوم قبل الزوال.
ويستحب أمر الصغير المميز للتعود على الصيام .
وإن لم تقم البينةإلا من النهار وجب الإمساك ولا قضاء في الأصح .
وإن بلغ الصغير في أثنائه لزمهالإتمام ولا قضاء في الأصح .
والمريض الذي لا يرجى برؤه يفطر ويطعم عن كل يوممسكينا .
وكذلك الكبير الذي لا يطيق الصوم .
ويفطر المجاهدون لقتال عدو, لايتقوون على جهاده إلا بالفطر .
ويجوز للمسافر الفطر ولو لم يشق عليهالصوم.
لكن الأفضل الإتمام إن لم يشق .
والأصل في مفسدات الصوم التوقيف .
ولا يؤثر مفسد الصوم إلا بذكر وعلم وإرادة .
ويجب الإمساك عنها من طلوعالفجر الثاني إلى غروب الشمس .
والجماع بشرطه: وفيه الكفارةالمغلظة وهي على الترتيب عتق رقبة فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين فإن لم يستطعفإطعام ستين مسكينا .
وتسقط عن العاجز عجزا مطلقا إلى غير بدل .
وعلى المرأةكفارته إن كانت عالمة مطاوعه .
والقبلة جائزة.
إلا لمن تحرك شهوته فتكره فإنغلب على ظنه الوقوع في المحظور حرمت .
ومفسدات الصوم: إنزال المني بشهوة واختيار .
والحجامة بشرطها: فيفطر المحجوم والحاجم إن مص القارورة .
ومن ذرعهالقيء فلا قضاء عليه ومن استقاء عمدا فليقض ذلك اليوم.
وخروج دم الحيضوالنفاس ,والردة.
ولا يفسد بالمذي .
ولا كفارة في مفسد الصوم إلا بدليل .
ويجب القضاء فورا إلا لمصلحة راجحة .
ومن أخر القضاء إلى رمضان آخرفعليه القضاء ، فإن أخره لغير عذر زاد الكفارة .
والحامل والمرضع إذا أفطرتاخوفاً على ولديهما قضتا وأطعمتا عن كل يوم مسكينا .
ومن استحل حرمة رمضانبالمسوغ الشرعي لم يلزمه قضاء بقية يومه إن زال العذر.
ويكره في الصوم: المبالغةفي المضمضة والاستنشاق.
وتكرار ابتلاع الريق قصداً.
وابتلاع النخامة.
وذوقالطعام بلا حاجة.
ويسن في الصيام: السواك قبل الزوال وبعده.
وتعجيل الإفطار.
وتأخيرالسحور.
والإفطار على رطب أو تمر.
والمحافظة على صلاة التراويح جماعة فيالمسجد .
ولا ينصرف قبل الإمام .
وإدامة الذكر.
وقراءةالقرآن.
والصدقة.
ويتأكد اجتناب الكذب والغيبة والنميمة.
ومن لم يدع قولالزور والعمل به فليس لله حاجه في أن يدع طعامه وشرابه.
وإن أصبح جنباً فلا بأس يغتسل ويصلي ولا قضاء عليه .
ومن مات وعليه صوم صام عنه وليه .
......................(فصل) ....................
وجنس النفل أوسع من جنس الفرض.
وأفضل التطوعبالصوم: فطر يوم وصوم يوم.
وصيام ثلاثة أيام من كل شهر.
ويستحب أن تكون الأيامالبيض.
وصيام الست من شوال بعد القضاء كاملاً,والتتابع أفضل .
وصوم الاثنين والخميس .
وصوم يوم عاشوراء ويوم قبله أو بعده .
وصوم يوم عرفة لغير الحاج.
والإكثار من صوم المحرم.
ولا يصام يوم الجمعةوالسبت مفرداً إلا إن وافق عادة.
ولا أيام التشريق إلا لمن لم يجد الهدي.
ولايوم العيد .
ولا الدهر سردا .
ويحرم على المرأة أن تصوم نفلا وزوجها شاهد إلابإذنه .
ولا يصح شيء في فضل صوم رجب كله ولا بعضه .
ومن قام ليلة القدرإيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه .
وهي في العشر الأواخروفي أوتارها آكد .
وجزاكم الله خيراً
وصام النبي صلى الله عليه وسلم تسع رمضاناتإجماعا .
ومن جحد وجوبه كفر .
ومن تركه تهاونا وكسلا ففيه خلاف والصحيح أنهعلى خطر عظيم , ولكنه ليس بكافر .
ولا يجب صومه إلا برؤية الهلال أصلا أو بإتمامشعبان ثلاثين يوما على وجه البدل .
ويكفي في إثباتها خبر المسلم العدل .
وإذااتفقت المطالع وجب الصوم برؤية بلد واحد وإلا فلكل بلد رؤيتهم .
ومن صام اليومالذي يشك فيه فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم .
ولا يجوز تقدمه بيوم أويومين إلا رجلا كان يصوم صوما فليصمه .
ومن رآه وردت شهادته ابتداء وانتهاء فلايصوم ولا يفطر إلا مع الناس .
ولا يجوز الاعتماد على الحساب باتفاق السلف .
وشروطه: العقل والإسلام والتمييزوالبلوغ والقدرة والإقامةودخول الشهروالنية .
والنية لا بد أن تكون من الليل ويكفي أن تنوي الشهر كله.
النية فى صوم رمضان هى واجبة قبل طلوع الفجر أى يجب على الصائم أن يبيت النية فىصوم الفريضة قبل طلوع الفجر ، أما فى صيام التطوع فله أن يعزم الصوم قبل الزوال.
ويستحب أمر الصغير المميز للتعود على الصيام .
وإن لم تقم البينةإلا من النهار وجب الإمساك ولا قضاء في الأصح .
وإن بلغ الصغير في أثنائه لزمهالإتمام ولا قضاء في الأصح .
والمريض الذي لا يرجى برؤه يفطر ويطعم عن كل يوممسكينا .
وكذلك الكبير الذي لا يطيق الصوم .
ويفطر المجاهدون لقتال عدو, لايتقوون على جهاده إلا بالفطر .
ويجوز للمسافر الفطر ولو لم يشق عليهالصوم.
لكن الأفضل الإتمام إن لم يشق .
والأصل في مفسدات الصوم التوقيف .
ولا يؤثر مفسد الصوم إلا بذكر وعلم وإرادة .
ويجب الإمساك عنها من طلوعالفجر الثاني إلى غروب الشمس .
والجماع بشرطه: وفيه الكفارةالمغلظة وهي على الترتيب عتق رقبة فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين فإن لم يستطعفإطعام ستين مسكينا .
وتسقط عن العاجز عجزا مطلقا إلى غير بدل .
وعلى المرأةكفارته إن كانت عالمة مطاوعه .
والقبلة جائزة.
إلا لمن تحرك شهوته فتكره فإنغلب على ظنه الوقوع في المحظور حرمت .
ومفسدات الصوم: إنزال المني بشهوة واختيار .
والحجامة بشرطها: فيفطر المحجوم والحاجم إن مص القارورة .
ومن ذرعهالقيء فلا قضاء عليه ومن استقاء عمدا فليقض ذلك اليوم.
وخروج دم الحيضوالنفاس ,والردة.
ولا يفسد بالمذي .
ولا كفارة في مفسد الصوم إلا بدليل .
ويجب القضاء فورا إلا لمصلحة راجحة .
ومن أخر القضاء إلى رمضان آخرفعليه القضاء ، فإن أخره لغير عذر زاد الكفارة .
والحامل والمرضع إذا أفطرتاخوفاً على ولديهما قضتا وأطعمتا عن كل يوم مسكينا .
ومن استحل حرمة رمضانبالمسوغ الشرعي لم يلزمه قضاء بقية يومه إن زال العذر.
ويكره في الصوم: المبالغةفي المضمضة والاستنشاق.
وتكرار ابتلاع الريق قصداً.
وابتلاع النخامة.
وذوقالطعام بلا حاجة.
ويسن في الصيام: السواك قبل الزوال وبعده.
وتعجيل الإفطار.
وتأخيرالسحور.
والإفطار على رطب أو تمر.
والمحافظة على صلاة التراويح جماعة فيالمسجد .
ولا ينصرف قبل الإمام .
وإدامة الذكر.
وقراءةالقرآن.
والصدقة.
ويتأكد اجتناب الكذب والغيبة والنميمة.
ومن لم يدع قولالزور والعمل به فليس لله حاجه في أن يدع طعامه وشرابه.
وإن أصبح جنباً فلا بأس يغتسل ويصلي ولا قضاء عليه .
ومن مات وعليه صوم صام عنه وليه .
......................(فصل) ....................
وجنس النفل أوسع من جنس الفرض.
وأفضل التطوعبالصوم: فطر يوم وصوم يوم.
وصيام ثلاثة أيام من كل شهر.
ويستحب أن تكون الأيامالبيض.
وصيام الست من شوال بعد القضاء كاملاً,والتتابع أفضل .
وصوم الاثنين والخميس .
وصوم يوم عاشوراء ويوم قبله أو بعده .
وصوم يوم عرفة لغير الحاج.
والإكثار من صوم المحرم.
ولا يصام يوم الجمعةوالسبت مفرداً إلا إن وافق عادة.
ولا أيام التشريق إلا لمن لم يجد الهدي.
ولايوم العيد .
ولا الدهر سردا .
ويحرم على المرأة أن تصوم نفلا وزوجها شاهد إلابإذنه .
ولا يصح شيء في فضل صوم رجب كله ولا بعضه .
ومن قام ليلة القدرإيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه .
وهي في العشر الأواخروفي أوتارها آكد .
وجزاكم الله خيراً