عندما تختلط الأنساب

[الرايقه]

ظهر في الأونه الأخيره كثرة القضايا التي تخص فسخ عقد النكاح بين الزوجين بحجة ان النسب ليس فيه تكافؤ بين الزوجين وخاصة من طرف الرجل عندما لاينتمي لأسره أصيله ومعروفه او قبيله معروفه , فيبدأ النزاع بين أهل الزوجه من جهه الزوج المسكين من جهه في محاولة منهم لتطليق ابنتهم من هذا الرجل النكره على حد تعبيرهم
هذه ظاهره انتشرت في الايام الاخيره وكثيره هي القضايا المعلقه في المحاكم بهذا الخصوص وقد طرحت من قبل في وسائل الاعلام سواءا المقرؤة منها او المرئيه واشهرها حلقه في طاش ما طاش , بمعنى ان الموضوع ليس بالجديد عليكم ولكن وبحكم ان منتدانا جديد واعضائه جدد ارغب مشاركتكم بالرأي والنقاش الهادف

فهل تؤيد الخلع بقوة المحكمه ام ترفض ذلك ؟؟

[رقم واحد]

نعم اؤيد الخلع لانه بكل صرااحه صعبه يكووون في يوم من الايام بناخيك ماله اصل مالها داعي..

لكن من الافضل ان تتأكد من النسب قبل الزواج...


شكرا يالرايقه على الموضوع الرايق.

[الدوادمي نت]

قضايا الطلاق لعدم تكافؤ النسب تظل نادرة الحدوث في بلادنا وليست ظاهرة على ما يبدو .
النسب ليس شرطاً من شروط الزواج في الإسلام , (اذا اتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه )

لكنها الاعراف والتقاليد الصارمة والتي قد لا تتفق مع الشرع أحياناً
إذا تم الزواج برضى الطرفين ثم حدث تدخلات من الأقارب لخلع هذا
الزوج , فأرى أن في ذلك ظلم صارخ للزوجين . والله أعلم
شكراً لك أختي الرايقة

[كرت احمر]

بالفعل موضوع تكافؤ النسب وتبعاته عار على جبين التمدن

شكرا للرايقه على الطرح

[ماكد]

قضايا الطلاق لعدم تكافؤ النسب تظل نادرة الحدوث في بلادنا وليست ظاهرة على ما يبدو .
النسب ليس شرطاً من شروط الزواج في الإسلام , (اذا اتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه )

لكنها الاعراف والتقاليد الصارمة والتي قد لا تتفق مع الشرع أحياناً
إذا تم الزواج برضى الطرفين ثم حدث تدخلات من الأقارب لخلع هذا
الزوج , فأرى أن في ذلك ظلم صارخ للزوجين . والله أعلم
شكراً لك أختي الرايقة

كفيت وفيت


.................

[511]

نعم اؤيد الخلع بالقوه سواء بالشرع اوغيره

والتفاخر بالنسب من شيم العرب


والاسلام وضع النسب من أحد مسببات الزواج


ولكن ديننا أعطى الأفضلية لذات الدين


قال النبي صلى الله عليه وسلم " تنكح المرأة لأربع : لمالها ،

ولحسبها ، ولجمالها ، ولدينها ، فاظفر بذات الدين تربت يداك

تحياتي اختي الرااايقه

[رسمتك للبدر صورة]

موضوع تضرب بالوتر الحساس
لا اؤيد الخلع
هذي من سلبيات عاداتنا وتقاليدنا
دعونا نأخذ الموضوع بعين اسلاميه لاعربيه ولاتقليديه
بما ان الموضوع يتكلم عن الأصل
أيهما افضل :
_أن تتزوج إمرأة أصيلة من قبيله عريقه لكنها ليست على خلق؟
_او تتزوج إمرأه غير أصيله لكنها على خلق و دين؟
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
" لا فرق بين عربي و عجمي الا بالتقوى "
قال تعالى في كتابة الكريم (ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو اعجبكم)
ألم يكون بلال الحبشي عبدا ؟ وهل قلل شيئا من شأنه !!
سؤال :لو تقدم بلال لطلب أختً لك لزواج هل ستمتنع لأنه كان عبد ؟
انظر الى بعض شبابنا وابائنا يتزوجون من الجنسيات الأجنبيه وهو لايعرف ماهو أصلها أنما جنسيتها كذا وكذا ..
فلتعلم ان اصالة المرء في دينة واخلاقة فقط

موضوع يعاني منه مجتمعنا
تحياتي لكِ
اخوك
رسمتك للبدر صورة

[الرايقه]

اشكركم واحدا تلو الاخر على المرور

[غــ أمي ــلا]

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
" لا فرق بين عربي و عجمي الا بالتقوى "


مج ــتمعنا يعاني م ـــن أزم ـــة أسمها الـع ــادات والتقالــيد
ونسوا بأن ديننا أولى بأن يؤخ ــذ بعين الأع ـــتبار !!

الخ ـــلع لم يكن م ــوجود منذ زم ـــناً قريب و كنا نعيش بأحسن
حال و بلا محاكم وقضايا .

إذا ك ــان هذا الإنسان ذو دين وخ ـــلق ويستحق أن يزوج فليزوجوهـ،
وإن لم يفعلوا تكن فتنة فالأرض وفساد عظيم .

الأصل والنسب مهم .. ولكن لا يصل لأهم ــــية الدين و التمسك بالخ ــلق
الح ـــسن .


نسأل الله أن يوفقنا إلى م ــا يح ــب ويرضى


شكراً لكـِ الرايق ـــه

[الملكي]

قضايا الطلاق لعدم تكافؤ النسب تظل نادرة الحدوث في بلادنا وليست ظاهرة على ما يبدو .
النسب ليس شرطاً من شروط الزواج في الإسلام , (اذا اتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه )

لكنها الاعراف والتقاليد الصارمة والتي قد لا تتفق مع الشرع أحياناً
إذا تم الزواج برضى الطرفين ثم حدث تدخلات من الأقارب لخلع هذا
الزوج , فأرى أن في ذلك ظلم صارخ للزوجين . والله أعلم
شكراً لك أختي الرايقة

قالها مشرفنا بدون اي مجال اخر للتعبير